COMO RECONQUISTAR OS AFASTADOS DO EVANGELHO

O capítulo 15 de Lucas é denominado popularmente de “o capítulo dos bens perdidos e achados. Nele se encontra uma ovelha perdida no campo que foi encontrada pelo seu pastor e trazida de volta ao aprisco; uma dracma perdida em casa que foi encontra pela dona; um filho que abandonou a casa e depois de muito tempo foi recebido pelo pai com festa.   

Certo teólogo também disse que esse capítulo poderia muito bem ser chamado de o capítulo dos quatro verbos: perder, procurar, encontrar e regozijar-se.  O famoso escritor britânico Herbert Locklear disse que esse é o capítulo da parábola com três figuras: uma ovelha, uma dracma e dois filhos; e uma verdade central: o homem sem Deus está irremediavelmente perdido.

De um modo geral essa parábola fala de todos os pecadores. Pois todos pecaram e estão separados e distantes de Deus. As pessoas sem Cristo e distantes do evangelho estão perdidas (Rm 3. 23)

Mas essa parábola também pode ser aplicada àqueles que estavam entre nós, que já foram crentes, que experimentaram da graça de Deus, e que até já pregaram esse evangelho, mas que agora estão distantes do aprisco do Senhor. São como ovelhas perdidas pelos campos, vulneráveis aos ataques dos leões. São como dracmas perdidas dentro de casa, que mesmo estando próximas das pessoas que servem a Deus, mesmo fazendo parte da família, estão perdidas e precisam ser encontradas.

Assim como o pastor buscou como amor e ternura a ovelha perdida. Deus também ama ternamente as pessoas que se afastaram do seu aprisco. O seu desejo é que elas sejam reencontradas e reintegradas ao seu rebanho. Pois todo salvo está na igreja. Quem está fora do rebanho é sinal que está perdido.

Da forma como a mulher buscou com diligencia e cuidado a dracma perdida, também devemos nos esforçar e buscar aqueles que se perderam, que estão afastados de Deus. Ás vezes nos preocupamos com os de fora e esquecemos que muitos dos nossos estão longe de Deus.

Semelhante ao pai do filho pródigo estava de abraços abertos esperando seu filho retornar. Também devemos estar prontos para receber àqueles que se afastaram da casa de Deus e agora querem regressar.

Mas como reconquistar os que se afastaram do aprisco do bom pastor?

Como trazê-los de volta?

Primeiramente é necessário valorizar cada pessoa individualmente e não apenas a coletividade.

Em meio à multidão, Deus lhe conhece pelo nome. Para Deus não há ânimo. Ele sabe quem você é e lhe compreende. Assim também devemos ser. Aquele pastor tinha praticamente todo o rebanho. Entre as 100 ovelhas, só havia perdido uma. Apenas uma! Mas ele fez questão de buscar aquela ovelha perdida. Ele foi pelos vales e montes, sujeito aos perigos, calor e frio, mas procurou até encontrá-la. E encontrando, ele a colocou sobre seus ombros, trouxe de volta e a reintegrou ao rebanho. Ele não desistiu daquela ovelha. É o que devemos fazer em relação às ovelhas que se afastaram do nosso meio. Devemos buscá-las com amor, se possível trazer nos ombros.

Trazer nos ombros fala de esforço, fala de peso. Para trazer os que se afastaram é preciso esforço. Pois alguém que se desvia tem mais dificuldade para voltar ao evangelho, que aqueles que nunca conheceram. Mas vale apena esse esforço, pois é uma alma que estamos livrando do inferno.

Em segundo lugar é necessário entusiasmo.

Observe que o pastor quando encontrou ovelha perdida ele ficou feliz. Com entusiasmo, ignorando a distância e peso da ovelha, pôs sobre os seus ombros e a trouxe com alegria e fez questão demonstrar o seu contentamento. Do mesmo modo acontece com a mulher que encontra a dracma. Ela chama as amigas e vizinhas e fala da sua felicidade. Semelhante o pai, que quando recebe seu filho, dá uma festa. Ele não condena o rapaz. Ele o recebe como filho e festeja.

Quando o desviado nos visita ou retorna para os caminhos do Senhor é preciso que cada um de nós demostre que estamos cheios de júbilo com a sua presença e principalmente com o seu retorno. Essa alegria pode ser demostrada com uma saudação calorosa, com um abraço, com uma palavra de esperança, tal como: “estou feliz com o seu retorno”, “fique firme”, “vai em frente”. Tudo isso pode ser uma injeção de ânimo para quem está retornando.

Certa vez, encontrei uma irmã que estava afastada da igreja. Ele disse que estava bem com Deus, mas sem forças para ir à igreja. Quando a encontrei, dei a paz do Senhor, perguntei pela família, pelo esposo e que estávamos sentindo sua falta.  Incentivei para ir à igreja e frequentar os cultos. Ela ficou muito feliz com as palavras que ouviram e decidiu voltar a frequentar a igreja. Nem sempre o desviado precisa ouvir uma palavra de repreensão. Às vezes eles necessitam de uma atitude de entusiasmo, que o deixe animado e com desejo de voltar para igreja.

Terceiro, é necessário acender a chama no coração.

Com o coração frio e indiferente não há como conquistar os perdidos e trazer de volta às ovelhas que estão distante do aprisco. Com o coração frio e gelado não há como buscar com diligencias as dracmas perdidas. Com o frio não há como falar em ganhar almas para o Senhor

Porque só tem amor pelas almas perdidas, quem tem a chama de Deus acessa em seus corações. A igreja só ganha almas quando o fogo está ardendo sobre o altar continuamente, todos os dias.

Observe que a primeira atitude da mulher quando percebeu que havia perdido uma dracma, foi acender a candeia. A casa estava escura e para achar a dracma era preciso de luz, a chama da candeia tinha que está acesa.  Era necessário fogo. Estamos no mundo de trevas. Quem se perde só pode ser encontrado se houve luz, se houve fogo, se a chama da igreja estiver acesa.

...

Então acenda a tua chama. Aqueça o teu coração com o fogo do pentecoste, com o fogo do Espírito Santo. E comece a fazer alguma coisa a favor das dracmas perdidas. Dracma fala de valor. Cada alma, cada pessoa é preciosa para Deus.

Pastor Joventino Barros Santana

TRÊS TIPOS DE IGNORÂNCIA

No distante ano de 1665, moralista francês François de La Rochefoucauld destacou as três faces da ignorância:

I – Não saber o que se devia saber;

II – Saber mal o que se devia saber;

III – Saber o que não se devia saber.

Então para sair da ignorância

é preciso saber o que se deve saber

e saber bem o que se deve saber

e ignorar o que não se deve saber.

Então, saber o que se deve saber não basta,

é preciso saber bem.

E a ignorância do que não se deve saber não é ignorância,

é sabedoria. 

POLÊMICA: UMBANDA E CANDOMBLÉ SÃO RELIGIÕES?

A justiça Federal do Rio de Janeiro provocou polêmica ao emiti uma sentença considerando que “os cultos afro-brasileiros não constituem religião”. Pois “as manifestações religiosas não contêm traços necessários de uma religião”.

De acordo com o noticias.gospelmais a definição aconteceu em resposta a uma ação do Ministério Público Federal (MPF) que pedia a retirada de vídeos de cultos evangélicos que foram considerados intolerantes e discriminatórios contra as práticas religiosas de matriz africana do YouTube.

O juiz responsável entendeu que, para uma crença ser considerada religião, é preciso seguir um texto base – como a Bíblia Sagrada, Torá, ou o Alcorão, por exemplo – e ter uma estrutura hierárquica, além de um deus a ser venerado.

 Opondo ao conceito do que pode ser considerado como religião da justiça Federal do Rio de Janeiro, defendem-se que as religiões de matizes africanas estão ancoradas nos princípios da oralidade, temporalidade, senioridade, na ancestralidade, não necessitando de um texto básico para defini-las.

Independentemente de ser uma religião ou não, são manifestações religiosas. A religiosidade está presente em todo ser humano, mesmo não tendo uma religião. O culto é um ato que pode existe dentro ou fora de uma religião. Religião fala de uma institucionalização, ao passo que religiosidade, de acordo com Cortela, é um sentimento que não integra necessariamente uma formalização coletiva ou institucional. É uma busca de conexão com o além, com o ser superior, com a vida. É um sair da materialidade, em busca do espiritual, do eterno, do majestoso, do poderoso.

Portanto, mesmo que os cultos afro-brasileiros não sejam considerados como religião, não deixa de ser culto, não deixa de ser uma manifestação religiosa. Daí, digno de respeito. Todos são livres para escolher em que acreditar e a quem prestar culto.

Por outro lado, não se pode, em nome da religião, coibir das pessoas manifestarem seus pensamentos acerca do que pensa das religiões e de suas práticas. Todos nós temos o direito de aceitar ou discordar de determinadas práticas e doutrinas religiosas. O debate sobre as práticas e os dogmas religiosos ocorrem dentro das próprias religiões. O que não podemos é sermos violentos, cheios de ódios e desejo de vingança. Mas eu posso discordar amando. Discordar também pode ser um ato de amorosidade.     

Pr. Joventino Barros Santana 

CONSTRUÇÃO DO CENTRO DE CULTURA CRISTÃ DA BAHIA

Segundo informação do site da CEADEB, as obras do Centro de Cultura Cristã da Bahia, em Salvador, continuam avançando. O muro está praticamente concluído e as obras agora se concentram na preparação das sapatas. O Centro de cultura Cristã da Bahia está sendo construído pela Convenção Estadual das Assembleias de Deus da Bahia, por meio das contribuições voluntários dos seus ministros e das Igrejas Assembleias de Deus espalhada em todo o Estado. 

PERSEGUIÇÃO AOS CRISTÃOS: “Sudanesa grávida de oito meses é condenada à morte por ser cristã”

Os cristãos, servos de Deus, em pleno século XXI, continuam sendo perseguidos por causa de sua fé em Cristo. Milhares tem perdido até mesmo a vida.

Uma sudanesa nascida em berço muçulmano, mas casada com um cristão, foi condenada à morte nesta quinta-feira (15) por se recusar a se desvencilhar de sua fé cristã. A mulher foi detida em uma prisão de Cartum em fevereiro deste ano e acusada de apostasia depois de declarar que havia sido criada como um cristã por sua mãe. Ela está grávida de oito meses e cuida, na prisão, de seu filho de 1 ano e meio.

Antes ela já havia sido condenada a 100 chibatas por causa do seu relacionamento sexual com o seu espesso, que é um cristão.  

Tem havido um grande número de casos de sudaneses condenadas por apostasia ao longo dos anos, mas todos escaparam da forca por reconsiderarem sua fé. Meriam é a primeira condenada à morte por esse tipo de crime, por não negar a sua fé em Cristo.

Em um mundo que se diz evoluído, tais perseguições religiosas não tem mais lugar. É inaceitável. Todos devem ter seu direito garantido de escolher sua religião ou de não ter religião.

Por lado, nós, os cristãos, sabemos que a perseguição por causa do nome de Jesus é inevitável. Jesus mesmo falou sobre isso: "Sereis entregue à tortura, e vos matarão; sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome" (Mt 24. 9).

Oremos pela nossa irmã e por muitos outros que estão sendo perseguidos por causa de sua fé.

Oremos também pelo Brasil, para que a liberdade religiosa seja conservada.

Pastor Joventino Barros Santana   

Fonte: http://jorgenilson.blogspot.com.br/

53 VERSÍCULOS SOBRE A IMINENTE VOLTA DE JESUS.

A Bíblia diz que a volta de Jesus Cristo está próxima. 

Confira esses versículos:

Is 13. 6: uivai, pois perto está o dia do Senhor; vem o todo poderoso com assolação.

Is 30. 3: Porque está perto o dia do Senhor. Sim, está perto o dia do Senhor; dia de nuvens será, o tempo das nações.

Sf 1. 14: O grande dia do Senhor está perto; sim, está perto, e se apressa muito.

24. 14: e este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunha a todas as nações, e então virá o fim.

Mt 24. 22: não tivessem aqueles sido abreviados, ninguém seria salvo, mas por causa dos escolhidos tais dias serão abreviados.

Mt 24. 27: porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.

Mt 24. 32,33: aprendei, pois, a parábola da figueira: quando os seus ramos se renovam e suas folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim, também vós: quando verdes essas coisas sabeis que está próximo, as portas.

Mt 24. 44: por isso, ficai vós também a percebidos: por que, a hora em que não cuidas o filho do homem virá

Mt 24. 50: virá o Senhor daquele servo, num dia em que não espera, numa hora em que não sabe.

Mt. 25. 13: vigiai pois, porque não sabes nem o dia e nem hora.

Mc 13. 20: Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria, mas ele, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias.

Mc 13. 23: ficai vós, pois, de sobreaviso, eis que de antemão vos tenho dito.

Mc 13. 26: então virá o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória.

Mc 13. 28,29: Da figueira, pois, aprendei a parábola: Quando já os seus ramos se torna tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Assim também vos, quando virdes sucederem essas coisas, sabei que está próximo, mesmo as portas.

Mc 13. 33: olhai! Vigiai! Porque não sabeis quando chegará o tempo.

Mc 13: 35 – 37: vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia noite, se ao cantar do galo, se pela manhã; para que vindo de improviso, não vos ache dormindo. O que vos digo a vós, a todos o digo: vigiai.

Lc 21. 27: então verão vir o Filho do homem em uma nuvem, com poder e grande glória.

Lc 21. 28: ora, quando essas coisas começarem a acontecer, exultai e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção se aproxima.

Lc 21. 29,30: Propôs lhes então uma parábola: olhai para a figueira, e para todas as árvores; quando começam a brotar, sabeis por vós mesmos, ao vê-las, que já está próximo o verão. Assim também vós, quando virdes acontecerem estas coisa, sabei que o reino de Deus está próximo.

Jo 14. 1 – 3: não se turbe o vosso coração; crede em Deus, crede também em mim. Na casa do meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar vos lugar, virei outra vez, e vos levarei para mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

At 1. 11: Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o viste ir.

Rm 13. 11: E digo a vós outros que conheceis o tempo: já é de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está perto agora mais perto que quando do no princípio de nossa fé. Vai alta a noite e vem chegando o dia.

I Cor 15. 52: num momento, num abrir e fecha de olhos, ao ressoar a última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.  

Fl. 3. 20,21: Mas a nossa pátria está nos céus, donde também aguardamos o salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o corpo de nossa humilhação para ser conforme o corpo de sua glória, seu o seu eficaz poder de até sujeitar a si todas as coisas.

Fl 4. 5: Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor.

I Tss 1. 10: e esperardes dos céus a seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

I Tss 2. 19: Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória adiante de nosso Senhor na sua vinda?

I Tss 3. 13: para vos confirmar os corações, de sorte que sejam irrepreensíveis adiante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos.

I Tss 4. 15 – 17: dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os dorme. Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

I Tss 5. 23: E o próprio de Deus vos santifique completamente, e o vosso espirito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

II Tss 1. 10: quando naquele ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido.

Tt 2. 13: aguardando a boa aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo.

Hb 9. 28: assim também Cristo, oferecendo uma só vez para lavar os pecados de muitos, aparecerá a segunda vez, sem pecado, aos que esperam para a salvação.

Hb 10. 37: porque, dentre pouco tempo, aquele que há de vir, virá e não tardará.

Tg 5. 8: sede vós pacientes, fortalecei o vosso coração, pois a vinda do Senhor está próxima.

II Pd 3. 9: não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada, pelo contrário, ele é longânimo para convosco, e não querendo que nenhum se perca, senão que todos cheguem ao arrependimento.

II Pd 3. 12: esperando e apressando a vinda do dia de Deus.

I Jo 2. 18: Filhinhos, é já a última hora. E, conforme ouviste que vem o anticristo, já muitos anticristos se tem levantado; por onde conhecemos que é a última hora.

I Jo 2. 28: E agora, filhinhos, permanecei nele; para que quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos adiante dele na sua vinda.

I Jo 3. 2: Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhante a ele, porque assim como ele é, o veremos.

Ap 3. 11: Eis que venho sem demora, guardes o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.

Ap 22. 7: eis que venho sem demora. Bem-aventurado aqueles que guardam as palavras da profecia deste livro.

Ap 22. 12: E eis que venho sem demora. E comigo está o meu galardão para dá cada um segundo as suas obras.

Ap 22. 20: Aquele que dá testemunho destas coisas diz: certamente venho sem demora. Ora, vem Senhor Jesus.   

Pastor Joventino Barros Santana 

DEZ DICAS PARA VISITAÇÃO EM HOSPITAIS

Dez dicas para visitação em hospitais

(Resumo do 35º capítulo de A Excelência do Ministério)

1.    Inteire-se da normas do hospital. O espirito de consideração ás normas do hospital formará uma impressão boa tanto a respeito de quem visita quanto da igreja. Quando as normas não são acatadas influencia negativamente, fechando as portas para futuras visitas.

2.    Conheça o paciente. Procure saber sobre quem é o paciente, porque ele está hospitalizado, qual é a doença, qual sua gravidade e qual é o tratamento e como está sendo tratado. Esses conhecimentos evitam observações inapropriadas.

3.    Visite em hora apropriada. Em alguns hospitais as visitas tem horários estipulados e outros, não. Mesmo aqueles que os horários das visitas são livres, é recomendado que se faça as visitas pelo período vespertino. Pois, geralmente, pela manhã, ocorre a mudança de curativos, limpeza de quarto, banho e exames etc.

4.    Vista-se adequadamente, com elegância e com decoro. A roupa pode ser informal, mas é preciso asseio e limpeza. Pois o ministro do evangelho é um embaixador do Reino de Deus.  

5.    Concentre-se no paciente. No momento da visita é comum o paciente está acompanhado com alguém da família ou com os familiares, mas não deixe que eles retirem sua atenção do paciente. Sua visita é para o hospitalizado. Sua palavra de conforto deve ser dirigida principal para o paciente. Claro que se deve considerar os familiares. Mas atenção deve está centralizada em quem você foi visitar. Também é bom lembrar que a visita não é o momento de falar de problemas da igreja. A sua atenção deve estar voltada para a condição física do paciente, procurando trazer-lhe uma palavra de conforto.

6.    Laia a Bíblia e ore pelo processo de cura. A melhor palavra é a Palavra de Deus. Ela tem poder de confortar as nossas almas, dando nos um novo horizonte, mesmo nos momentos mais sombrios de nossas vidas. Melhor que ouvir o paciente, é falar com Deus acerca do paciente. Pois a oração da fé tem poder para curar os enfermos.

7.    Não faça um diagnóstico ou prognóstico. Não cabe ao pastor ou quem visita fazer uma avaliação médica. A opinião sobre a doença e seu tratamento deve ser mantido com você.

8.    Seja educado com os profissionais de saúde. Uma atitude positiva e respeitosa com o pessoal do hospital é útil para igreja e para o evangelho.

9.    Inclua companheiros de quarto na visita. Fale também com os demais paciente que estiverem no quarto. Leia a Bíblia também para eles e os inclua na oração.

10. Seja breve. O período ideal de uma visita hospitalar gira entre dez a quinze minutos. Portanto é recomendável evitar as longas conversas. O importante não a quantidade de tempo, mas a sua presença, o seu interesse pelo paciente. Fale com o paciente, dirija sua palavra de conforto, leia um texto bíblico, faça uma oração e depois despede e saia do quarto.  

Pr. Joventino Barros Santana